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山东嘉祥老僧堂轩辕家祠保存的老碑

“轩辕”一词,关于中华民族来说,有时是被用作祖国或民族的同义语的。我国最早的闻名的通史作品《史记》是由居于轩辕之丘.名曰轩辕黄帝作开篇榜首人的。《史记·五帝本纪·榜首》里说,“轩辕之时,神农氏衰……炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归轩辕”,“轩辕与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志……诸侯咸尊轩辕为皇帝,代神农氏,是为黄帝”。关于这段前史,上世纪六十年代初,杨向奎教授在中心高档党校文史讲座中指出,轩辕黄帝“这个人在前史上怎样,很难描绘,但就其图腾崇拜来说,咱们能够必定黄帝部族是崇拜水族动物的,即龙蛇之流”。由此他对轩辕一词解说说:“黄帝叫轩辕氏,轩辕这两个字,我们都不会解说,研讨古书今后发现,轩辕或许便是天鼋,在古代,轩辕和天鼋读音是相同的。鼋,便是水族动物,黄帝以天鼋作图腾,阐明他的图腾是水族动物”。这一论说,从远古社会的图腾上寻出轩辕的意义,科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。

“轩辕”一词,作为姓氏,起于黄帝之名。《史记·五帝本纪·榜首》载:“黄帝者,姬姓,少典之子,居轩辕之丘,名曰轩辕”。《史记·索隐》转引《帝王世纪》载:“黄帝生于寿丘,善于姬水,故认为姓,居轩辕之丘,故认为名,又认为号”。《正义·案》载:“黄帝,有熊国君,乃少典之次子,叫有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦称帝轩氏。娶西陵氏之女猡祖为正妃,生二子,后皆有全国。其一玄嚣,是为青阳;其二昌意。黄帝盖四妃,二十五子,得姓者十四人,为十二姓,曰姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、诘、儇、依,黄帝崩,葬于桥山(今陕西省黄陵县),子青阳立,是为帝少昊。黄帝的子孙姓轩辕氏,后去辕为轩姓”。轩辕氏显然是黄帝后嗣,轩辕家族也一贯以黄帝宗亲后嗣自许。轩辕氏族著于史籍的,汉代有轩和,唐代轩辕集,宋代有轩辕损,然都不是名臣大儒,所以姓氏不彰,持久不为世人所知。

山东滕州轩辕庄牌坊

在滕州市南部三十五里的官桥镇,薛河故道与魏水河的交汇处,有一片被当地乡民俗称为轩辕的当地。它东临古薛水,西临丰山。地形平整,土地肥美。这儿的轩辕与轩辕黄帝有何根由?经造访官桥镇前来村轩辕氏后嗣和查阅《滕阳轩辕氏族谱》得知,明朝成化年间,黄河在河南决口,世居河南睢县轩老家的轩辕应试一家母子三人,于洪水横流中流浪到山东,投靠在山东滕州当官的父亲,因为轩辕应试的父亲已调任异乡,无处寻觅,遂久居在滕州古薛河北岸,久居之处取名轩辕庄。

《官桥镇志·村名由来》记载:“轩辕庄,明代成化年间立村,轩辕氏从河南迁此寓居,取名轩辕庄。”久居之后,轩辕应试生四子,次子轩辕标的孙子轩辕玳,曾孙轩辕作肃皆以勤于读书而获取功名。然自轩辕作肃子轩辕利国入朝为官之后,因不知什么原因开罪朝廷,引起官兵的追杀,寓居在轩辕庄的轩辕族员随即四处迁徙,家道式微。部分轩辕族员回迁河南睢县老家,部分去轩改为袁姓(解放后,前来村还有部分袁家林存在)。另一部分迁到官桥镇前来村,轩辕庄至此无一户轩辕后人。轩辕庄张永铨教师生前曾对轩辕氏的兴衰作过考察,听说现在俗称为轩辕的当地,曩昔曾是轩辕氏族员的果园和犁地,轩辕庄村北和村东都是轩辕族员的林地,其时轩辕氏的祖茔占地面积达上百亩,祖茔里栽植着青松翠柏,几十座石碑矗立在林地里,松涛阵阵,枝杈峥嵘,莽莽苍苍,规划十分壮丽。然自乾隆朝今后,因为轩辕氏族员四处迁徙,轩辕氏祖茔无人添坟上坟,天长日久遂成为乱坟岗。1958年8月,济南军区在轩辕祖茔内破土筹建轩辕井,1960年10月易名八一煤矿,一切墓葬被推平,石碑被拉倒铺路。

山东《轩辕氏宗谱》序文

经查阅山东当地史料得知,明朝年间,曾有多名轩辕氏官员在山东当官,如明朝甲辰年(1424年)山东知府轩中矩,以及在明朝燕王朱棣从南京迁都燕京的返途中,在梁山救驾有功的睢县籍驿站节度使轩辕斌。《睢县县志》记载:“永乐十九年,明成祖朱棣从南京迁都燕山(北京)返途中,驱赶背叛,铲除妖孽(俗称燕王扫北)。路过梁山脚下,被蕃兵草寇围住,驿站节度使轩辕斌带领子弟兵奋力拼杀,挽救明成祖突出重围。轩辕斌因救驾有功,被敕封为州官,统辖梁山、嘉祥、汶上、巨野、郓城、东平、鄄城共七个县,赐给良田五坛四(5400亩),其他子弟兵也加官晋爵,各有恩赐,分家山东各地为官。”尔后,族员从河南睢县不断向山东迁徙,山东轩辕氏族员至今依旧传诵家族俚歌:“我家先祖本讳斌,睢州境内有家门。”俚歌里所唱的睢州,即现在的河南省睢县。据清朝光绪十一年(1885年)《睢鹿世家轩辕氏谱》记载:“唐朝贞观年间,豹祖率众自黄帝陵园地点桥山(今陕西黄陵县境)迁居睢州长岗集,称轩老家。”

山东《轩辕氏宗谱》

现在,迁徙到官桥镇前来村的轩辕氏族员,他们日出而作,日落而息,与其他氏族调和共处,勤劳耕耘,一起抒写着中华民族的悠长前史,谱写着滕州富丽的华章。

文/张彪 修改/轩辕威

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